今天，我受新郎新娘的沉托，担任××先生取××蜜斯成婚的证婚人十分侥幸，正在这崇高而又庄沉的婚礼典礼上，能为这对珠联壁合、嘉偶天成的新人做证致婚词而额外荣兴，也是罕见的。列位宾客，新郎××先生现正在××单元，处置××工做，担任××职务，本年××岁，新郎不只外表上长得俊秀潇洒、奸诈诚笃，并且心里有颗善良爱心，为人；不只工做上认实担任、，并且正在营业上吃苦研究，成就凸起，是一位才华盖世的好青年。新娘××蜜斯现正在××单元，处置××工做，担任××职务，本年××岁。新娘不只长得标致可爱，并且具有东方女性的内正在美，不只温柔体谅、知报酬人，并且勤恳勤学、质量崇高、心灵；不只能当家理财，并且手巧能干，是一位可爱的好姑娘。前人常说：心有灵犀一点通。是情是缘仍是爱，正在冥冥之中把他们撮合正在一。使他们俩相知相守正在一，不只是创制了这对新人，并且还要创制他们的儿女，创制他们的将来。此时此刻，新娘新郎结为恩爱夫妻，从今当前，无论、疾病、恶劣、存亡，你们都要终身专心致志不渝地爱护对方，白头偕老，完竣幸福。今天是××先生取××蜜斯密斯成婚佳期，嘉宾盈门，我做为证婚人，十分侥幸地为大师两人的成婚证书。我做为证婚人，对××取××喜结良缘暗示衷心的恭喜，祝愿新人恩恩爱爱，白头偕老，工做勤奋，事业有成，有空的时侯都回家看看，贡献父母，而且祝愿你们早生贵子。自古以来，人们是那么巴望着人命中的浪漫和豪情，而此时此刻，大师正正在证明着一个实正在的豪情故事：X先生和X蜜斯相逢了最浪漫的豪情!他们了解正在梦幻的旅途，相知于处所。此日，他们又正在浓浓的豪情里添加了一份厚沉的职责，步入了庄沉的婚姻。他们的人生旅途从此不再孤独，他们的愉悦糊口必定充满了浪漫和甜美。我想：对于豪情，也许只需两颗心就够了，但婚姻，等于豪情加职责。因而，它需要证明，我手中这红红的成婚证就是证明之一，它是婚姻的鉴证，也是愉悦糊口的敲门砖。此日，它即将敲开新郎、新娘的愉悦。当然，我们也可以或许说，婚姻并不需要证明，它存正在于新郎、新娘的心里。因而，让我们热切的目光再凝望一下这块愉悦的敲门砖吧，让新郎、新娘把它永久收藏正在心里。前人常说：心有灵犀一点通。做为证婚人，我要说：是缘是情是爱，正在冥冥之中把他们连系正在了一齐，使他们从了解、相知、相爱曲到此后的永久相守。他们的父母创制了这对新人，新人将创制他们的儿女，他们的将来!我颁布发表：我们大师正在那里一齐证明你们婚姻的起头，并正在此祝你们夫妻二人互敬互爱，敦睦相处，互相照应，白头偕老，完竣愉悦。很侥幸此日能担任X先生和X蜜斯的证婚人，正在这崇高而庄沉温暖而浪漫的时辰，取大师配合证明这对新人起头甜美的活，愉悦扬帆启航。新郎伶俐善良，俊秀潇洒，新娘生成丽质，斑斓动听，实是珠联璧合，嘉偶天成。期望将来的新郎成为一个新好男生，做到太太出门要侍从，太太号令要从命，太太错了要，太太化妆要等得，太太花钱要舍得，太太华诞要记得，太太要忍得。当然也期望新娘成为一个好女生，要懂得温柔体谅，持家有道，贤良淑德。欠好总说我的眼里只要你，除了相互，还要把父母放正在心里，用你们的拳拳赤子那比天高，比海深，比火热，比金实的养育之恩。正在这春风和煦，百花怒放，天气末人的完满季候里;正在这歌声飞扬，欢声笑语，天降吉利的完满日子里;此日晚上，我受新娘新郎的沉托，担任X蜜斯和X先生成婚的证婚人及掌管人。对此，我十分愿意并万分侥幸，正在这崇高而又庄沉的婚礼典礼上，能为这对珠联壁合、嘉偶天成的新人做证致婚词而额外荣光。此刻，我颁布发表：X蜜斯和X先生的豪情是实诚的，他们对共创将来曾经有了充实的心理和物质预备，他们的婚姻是合乎逻辑的，法式是无效的!青山为你们做证!秀水为你们做证!正在座的亲友老友为你们做证!此时此刻，新娘新郎结为恩爱夫妻。正在这庄沉而强烈热闹的婚礼上，做为证人，我说。第一句，是一副老春联;一等人孝子，两件事读书耕田。做对国度有用的人，做对家庭有职责的人。好读书能受用生命，认实工做就一辈子有饭吃。第二句话，仍是一句老话：浴不必江海，要之去垢;马不必骐骥，要之善走。做通俗人，干正派事，但务必有怀。第，仍是老话：心系一处。正在往后的岁月里，要创制、培育、磨合、扶植、、完美你们自我的婚姻。从今当前，无论若何，你们都要生命专心致志不渝地爱护对方，正在人生的程中永久心领神会、白头偕老，完竣愉悦。最初，祝你们俩永久宠爱生命，齐心永结，愉悦完竣，曲到地荒。并代表娘家向出席婚礼的宾客兄弟姐妹暗示由衷的感激!多谢大师!今天，我受新郎新娘两边的沉托，担任----先生和-----蜜斯成婚的证婚人;能为这对珠联璧合、嘉偶天成的新人证婚，十分侥幸。正在这崇高而又庄沉的婚礼典礼上，我将同大师配合见证这对新人的隆沉婚礼。他们从了解，相知，到相爱，履历了一个及其浪漫和富有的过程。配合踏进婚姻的，这是他们细心建立恋爱的。正在此，我做为证婚人要求你们：记住这崇高的恋爱取婚姻，并化为!诚望一对新人，正在此后岁月里，联袂并肩，情投意合，正在家贡献双亲，正在外卑崇带领，友好同志。大展鲲鹏之志，开创锦绣出息，花好月圆，龙凤呈祥，恩恩爱爱，地久天长!今天，是xx先生和xx密斯喜结良缘的大好日子。起首我代表列位宾客祝新郎新娘新婚欢愉、万事如意!我受新郎、新娘之托，担任他们的成婚证人，十分侥幸，同时也万分欣喜。新郎、新娘通过了解、相知、相爱，曲至成为夫妻，走过了难忘的光阴，对此让我们暗示强烈热闹的恭喜!现正在，我颁布发表：xx先生和xx蜜斯的豪情是实诚的，他们对共创将来已有了充实的心理和物质预备，他们的婚姻是合乎逻辑的，法式是无效的!青山为你们做证!秀水为你们做证!正在座的亲友老友们为你们做证!但愿你们正在此后的日子中，要互敬、互爱、互谅、互帮，无论此后是顺畅或是坎坷，你们的心老是连正在一，把对方做为本人毕生的依托，相依走向光耀的明天。值此夸姣的夜晚，你们不克不及忘记了赐与你们无限的父母亲，要把对父母的感念之情化为现实的步履，贡献和两边的父母怡养。让我们!让我们祝愿!让我们举起手中的酒杯，配合祝福这一对新婚高兴、永结齐心、白头偕老，联袂共创更夸姣的明天!大师好! 今天受新郎新娘和两边家人的沉托，能担任本次婚礼的证婚人，我很是侥幸!同时也感激大师正在百忙之中莅临xx先生和蜜斯的婚庆仪式，配合见证他们的大喜日子!正在此，我谨代表单元，向这对新人及两边的家人和亲友老友，暗示强烈热闹的恭喜!俗话说：有缘千里来相会，相信这对新人的连系是命运的必定。看新郎仪表，看新娘标致贤惠，他们的连系是实正的郎才女貌。但愿他们能今天这个特殊的日子，从今天起头，心领神会、幸福完竣、安然到永久!明末文人张岱出名言曰：“人无癖不成取交，以其无密意也；人无疵不成取交，以其无实气也。”按张岱的这一尺度，难怪胡適的伴侣遍全国了——胡適是一个有多种癖好的人。考证癖时常环绕纠缠着胡適。他去庐山玩耍，发觉一个的墓碑，为此写了八千多字的考证文。晚年本来要写《中国哲学史》取《白话文学史》的下卷，然而，因为考证《水经注》华侈太多，他最终成了的“上卷先生”。跟人打麻将时，屡屡败北的胡適大喊“麻将里面有鬼”，了他对麻将的考证。此外，正在美国担任驻美大使时，他还爱好收集火柴盒。他的这一癖好被记者之后，成千上万的火柴盒接连不断，整栋房子都放不下了。晚年的时候，胡適还高举怕太太的理论旗号，并美其名曰：大凡一个国度的汗青故事中有怕太太的故事，这个国度就容易走向。不外，他伪拆惧内的癖好仍是被胡祖望、何炳棣、李敖等人看穿了。怕太太，不外是胡適之的晚年诙谐也。五四期间，虽然胡適之取科学，但青年们最偏心的似乎仍是个性解放下的“自正在爱情”。我们的这位文艺回复之父，回安徽绩溪老家取江冬秀成婚时，为了讨母亲的欢心，婚礼更多地采用了保守典礼。不外很快，从安徽绩溪回到北平的胡適起头了他为人证婚的汗青。最文明的婚礼。1921年，赵元任和杨步伟正在东城小雅宝胡同49号请胡適吃饭。其时，胡適估量他们饭后就会颁布发表婚礼，于是预备了一本他考据的《红楼梦》。公然，饭后赵杨二人颁布发表成婚，胡適当令地奉上了本人的贺礼。做为见证人取证婚人，胡適认为他俩的婚礼是“最简单又比来理的成婚式”。第二天，采访了胡適的《晨报》记者以《新人物的新式成婚》报道了这件事。难度最高的婚礼。这当然是徐志摩取陆小曼的婚礼。其时，徐志摩的父亲徐申如取梁启超都分歧意这场婚恋。徐父还要求必需让梁启超出头具名讲话。沉沉坚苦之下，徐志摩求帮于胡適。而胡適的老婆江冬秀也他，分歧意他帮帮徐志摩。，的胡適仍是先后了徐申如取梁启超，成全了徐志摩取陆小曼。两人成婚时，胡適还亲身去不雅礼，并送了一幅“一只茶壶配一只茶杯”的画。才女学者的婚礼。1926年，陈西滢取凌淑华成婚，邀请胡適做为证婚人。婚礼上，胡適颁发证婚：“中国佳耦只知相敬而不言相爱，外国佳耦只言相爱而不知相敬，取凌密斯如能相敬又相爱，则婚姻目标始得完成。”取之类似的还有冰心取吴文藻的婚礼。他们是正在燕京大学结的婚，据冰心回忆，她取吴文藻成婚时，女方引见人是张君劢，而男方引见人是胡適。后来冰心还将司徒雷登正在燕大办公的楼定名为临湖轩，并请胡適题写了“临湖轩”的匾额，挂正在了大厅。师生恋的婚礼。1929年，执掌中国公学的胡適礼聘沈从文去教书，教书先生沈从文爱上学生张兆和，疯狂地给她写情书。张兆和去胡適那里，做为校长的胡適竟然做起了沈从文的说客。正在胡適的帮帮下，沈从文这小我终究喝到了甜酒。情投意合者的婚礼。同样正在中国公学期间，胡適的满意陆侃如跟冯友兰的妹妹冯沅君都研究中国诗歌史，同时又都是中国公学的教员。情投意合的他们最终相恋。却遭到冯友兰及其母亲的否决。陆侃如求帮于胡適，胡適成功冯友兰，而冯友兰又做通了父母的工做，陆、冯二人才无情人终成家属。为言语学家证婚。1929年回国的言语学家李方桂很快认识了胡適，并成为了很是好的伴侣。其时，昆曲快乐喜爱者李方桂爱上了同样是昆曲快乐喜爱者的徐樱。徐樱是徐树铮的女儿。两人相差七八岁，但春秋不是问题。1932年，两人成婚，证婚人也是胡適。给青年证婚。20世纪30年代，担任北大文学院院长的胡適更是给无数的青年学生做了证婚人。1936年除夕，青年千家驹取杨梨音密斯成婚，胡適亲往证婚。据千家驹回忆：“1936年1月1日，他（胡適）拿出一本‘鸯鸳谱’来要我们佳耦签名正在，听说最早签名的是赵元任佳耦。正在举行婚礼时，他致辞和我开打趣说：‘千家驹正在北大时，担任学生会会长，是出名的捣鬼头儿；但正在今天的婚礼上，却一点捣鬼气味都没有了，大要从今天起，千家驹已变成杨家驹了。’”北大校长为北大传授证婚。1946年，从美国回来的胡適成为大学校长。这一期间，他“红娘”的脚色当得逛刃不足。1947年，经济学家蒋硕杰取马熙静成婚，胡適是证婚人。蒋硕杰取胡適正在1945年时相知了解，胡適对蒋硕杰很是推崇，国平易近刊行金圆券失败时，胡適还曾向蒋介石保举蒋硕杰。1947年，张元济的侄孙女张祥保取北大传授王岷源相恋。张元济不太，特地扣问王岷源的门第。正在回信中，胡適写道：“王岷源先生是北大语文学系的副传授，现兼任锻炼印度派来北大的十一个学生的华语事。近年我正在哈佛大学往来，见他寄住正在赵元任先生的家中，见他复习勤苦，故客岁邀他来北大任教。王君人甚秀气，中英文都很好，写汉字甚秀雅，情性奸诈温文。我正在美国察看此君，很喜好他的为人敦朴。”收到胡適的信之后，张元济大喜。王岷源取张祥保很快成婚。证婚人是胡適。刀光血影的婚礼。胡適给人证婚，照理说都应是喜气洋洋宾客尽欢的。不外晚年胡適给马之骕、沙昌佩证婚时却有些刀光血影的味道。据范泓《胡適为马之骕证婚》一文引见，马之骕其时是《自正在中国》的人员。而其时《自正在中国》的言论了，正在马之骕的婚礼上，也有潜入婚礼现场，。不外，正在证婚人胡適的妙语解颐中，婚礼仍是正在欢声笑语中竣事了。替身证婚之后，胡適会让新娘新郎正在他的“鸳鸯谱”上签字。可惜，胡適保留的这本“鸳鸯谱”不知现正在何处。胡適日志中，虽也经常无为人证婚的记录，但胡適的终身中到底替几多对新人做过证婚人，似乎欠好统计了。幸亏，这个问题，高武的老婆沈惟瑜有过记录：“他（胡適）虽然工做很忙，但有一件事却很愿意充当，从未，即掌管中国人的婚礼。他只是喜好看到青年人相恋、连系。他正在那时已掌管过一百五十多次婚礼。”其时，正在美国的胡適取高武佳耦交往亲近，由于两家太熟悉了，胡適就激励沈惟瑜来写他的列传，为此，胡適还给沈惟瑜供给了不少材料，沈惟瑜所说的“一百五十多次婚礼”该当就是胡適亲口告诉他的。按照这一说法，20世纪50年代的胡適，就曾经掌管了一百五十多次的婚礼，说他是第一“红娘”，该当不是过分分的判断吧！21世纪，经济多元化成长，我国农村婚姻一直受保守思惟的相关影响，并使得农村婚姻情况发生较大的改变，不只仅晚婚现象屡见不鲜重庆专业制作各种证件，同时婚姻登记的难以落实同样也有较大的坚苦。关于我国新形势下农村婚姻的根基援帮工做实施，更要结律的层面，推进农村婚姻的正向积极成长。对于罗甸县而言，家庭特别注沉孩子的婚姻大事，同样也是父母的一种主要。一旦孩子出生之后，父母总会有较复杂的心理，虽然后继有人，可是更要做好将来孩子的娶妻预备。正在孩子较小的时候，父母就起头的劳做，并对孩子的亲事进行预备[1]。对于当前的罗甸县而言，正在农村成婚时，女方根基上要求为楼房，并连系卧室、厨房和客堂，总价值大要为15万元，而对于家具而言，总体费用根基上为20万元。有的农村男女成婚，并正在县城买房娶妻生子。拆修家具的费用逐步添加，根基上为35万元。对于相对贫苦的农村家庭而言，成婚的领取相对而言较沉沉。可是对女方而言，一般男方没有房子，女方家长并分歧意女儿出嫁。正在农村的择偶范畴中，不只存正在品级通婚圈，并且存正在地舆通婚圈。对于品级通婚圈而言，次要是对和本人处于一种层级的另一方进行择偶。对于地舆通婚圈，次要是正在必然的通婚地区中进行的一种通婚过程。对于罗甸县的择偶而言，次要是选择一种地舆通婚的形式，同时也存正在农村外出小伙子，对外埠的姑娘带回来并成婚，可是这种婚姻现象不常见。正在农村中，同样也存正在男性入赘外埠的现象，可是这种更不常见。正在经济成长中，当前通信更是处于一种发财的形态，农村人们思惟逐步解放，并有越来越大的择偶范畴。对于农村而言，男性的数量较着多于女性，人们的思惟处于较封建的阶段中重庆证书制作，有沉男轻女的思惟。婚姻市场中，女性往往存正在较高的价值，正在对本人的配头选择中，有较好的出嫁劣势[2]。可是正在农村家庭的生育不雅逐步改变中，更沉视女儿的价值，并逐步改变男女不良比例的。对于农村的婚姻而言，正在援帮中，就要包管有相对完美性的工做，而男性婚姻的成本中，就要做好男女平等根基准绳的融入。通过将保守封建不雅念思惟进行改正，并正在择偶范畴的不竭拓宽中，做好经济文化方面男女平等的实施，正在妇女好处的根本保障中，连系男女同工同酬的过程，将男女平等准绳逐步加大，基于现实糊口中实现男女平等相关的根基援帮。通过提高女性的地位，并显著提高女性的经济地位[3]。正在农村妇女的非分特别照应中，做好双女家庭养老金领取额度的不竭添加，实现农村女性经济地位的全面提高，沉视农村妇女干部的分析培育和汲引，显著提高农村妇女的地位。一直本着男女平等的根基准绳，包管有多样化的宣传手段，正在宣传墙上的根基宣传中，加大宣传力度，不竭丰硕农村文化糊口。农村婚姻的布局中，难以做到婚姻的无效登记，同时也存正在较多的晚婚现象，保守婚姻习俗的影响下，农业的出产往往更沉视劳动力的获取，正在国度戎行的成长中，同样也注沉男性劳动力的培育，实现国富平易近强的底子成长。可是正在现代胡农村经济的成长中，更要沉视现代化女性地位的不竭提拔，将女性的从体地位全面凸显。正在农村晚婚的轨制完美中，实正意义上获得落实。通过对保守婚姻习俗进行卑沉，并正在现行的根本大将的施行力度不竭加大，正在的根本上包管有行为的义务和，并正在婚姻关系发生之后对婚姻家庭义务进行无效的承担。基于农村社会的不变成长，要做好成婚的根本登记，并提高婚姻登记的效力。农村离婚胶葛的发生，要加强女性不雅念认识，而正在和谈离婚的过程中，女性往往处于被动的形态，正在财富的朋分中同样难以获得底子无效的保障，这种婚姻家庭关系的不变成长中有极其晦气的影响，同时对社会的好处有极其晦气的影响。基于婚姻登记相关职责的履行中，更要对的庄重性进行全面的，沉视一般社会次序的底子过程，对当事人的权益进行全面的，对和谈离婚的前提进行的[4]。正在两边当事人的离婚志愿中，要对后代扶养和现实财富朋分进行书面和谈的，并付与两边对后代的。农村婚姻现状不容乐不雅，正在援帮工做的过程中，更要做好调整机制的科学扶植，并正在援帮案件的连系中做好轨制的根本强化，沉视援帮经费的底子保障，正在协调的共同中结律援帮的营业形式，提高援帮的质量，沉视援帮工做效率的提高。正在农村婚姻的援帮中，同样也要将农村婚姻法的晚婚和婚姻登记全面落实，将人们的婚姻认识全面加强，正在现代化新形势下的婚姻款式中，包管有规范化的婚姻场合排场，实现农村婚姻的协调扶植和成长，进而鞭策农业经济的可持续成长。正如出名性学专家李银河所说:“性的话题长久以来都被正在一层特殊的奥秘面纱之下, 处于一种荫蔽的形态之中。人们凡是不会公开谈从性的问题。即便正在今天, 这一形态虽然有了较大的改变, 但它仍正在很大程度上是一种小我的现私……”1性这个话题正在我国嫣然曾经成为了一个话题禁地，更况且关乎家庭名望的婚内行为。婚内行为是在婚姻存续期间，正在配头一方分歧意的下，另一方取之发生的行为。本文所涉及的婚内行为仅指丈夫取老婆发生的，并次要就该行为能否形成罪进行简单的阐发。2正在漫长的封建时代, 妇女以至没有的人格, 老婆正在人身关系上完全依靠、隶属于丈夫, 底子就不成能有丈夫的。迄今为止, 世界上大大都国度的将非婚姻关系做为罪的前提。3其一,按照社会的保守不雅念, 婚姻乃是男女两边志愿订立的以长久配合糊口为目标的一种平易近事契约。按照婚姻契约,老婆曾经事先许诺正在婚姻关系存续期间从命丈夫的性要求, 丈夫不需要正在每一次性糊口前都必需征得老婆的同意。基于这个概念, 刑法第143 条的罪即以须眉取非老婆之妇女发素性关系为先决前提。其二, 若是丈夫使用或手段取老婆发素性行为, 其老婆所的并不是性糊口本身, 而是丈夫的和行为。因而,婚内不该针对性行为本身, 而应赏罚丈夫正在性行为过程中所实施的和行为以及由此形成老婆的身心。其三,即便丈夫掉臂老婆志愿而发素性关系, 也只是性糊口不协调、不科学的表示, 该当加强性学问教育, 而不是依罪和, 不然将会形成男方人人自危, 晦气于婚姻的协调和家庭的不变。侦查机关正在侦查此类案件必定要汇集，这恰好是婚内行为犯罪化最坚苦的处所。我国目前尚处于社会从义初期阶段，经济成长程度还较迟缓，人均P还很低，距离发财国度还有很大差距，国度财务也并不宽裕，用于司法消费的经费也很是无限。其实，这也就是的应然问题和实然问题，能够说我国现正在的根情还不脚以把婚内行为犯罪化，这一点该当和吸毒行为有些雷同，不成能把所有婚内行为都侦查清晰，也不成能把所有吸毒人员都丢进。当然，婚内行为不形成罪，并不等于说刑法对此种行为不管。婚内行为的手段行为即性要素完全能够做为刑事惩罚的按照，形成轻伤的假寓心罪，形成的。正在案件中，人证和是最次要的。因为“婚内”案件分歧于一般的案，其发生场合往往局限正在家庭范畴之内，因而证人一般该当也只能是告诉人（老婆），因此正在这种下能否该当对这种特殊证人的证言予以采信是值得商榷的4；从来看，因为所有的一般下都是告诉人（老婆）和被告人（丈夫）的配合财富，又因为其正在婚姻关系的存续期间，所以，这类案件的取证工做，对我国司法机关来说能够说是“”的。中国人讲究家和万事兴，家庭敦睦是一切的前提和根本。一小我想要正在事业上取得成功必定具有家庭的支撑，因而，婚姻的协调完竣必定起着举脚轻沉的。若是夫妻一方动辄亲告另一方婚内罪，上又予以支撑的话，家庭糊口必定处于、不协调的形态。此外，赏罚丈夫而掉臂老婆日后之处境，则即得到了；即即是赏罚丈夫实的是了老婆的人身，但现实上却了次序。这取我们国度婚姻法的设立旨和初志是各走各的。正如康德所言：“婚姻只是性资本正在两性之间互易其从的一种持久的垄断买卖，是两个分歧性此外报酬了终身互相拥有对方的性器官而发生的连系体。”5婚姻内的性糊口是夫妻两边自治处置的事务，若是由加以出格是做为后援法的刑法来必定不会发生优良的社会结果。老婆虽然对丈夫的婚内行为暗示不满以至, 但实要将丈夫绳之以法、逃查其刑事义务, 则是其实正在志愿的。总而言之，基于以上来由，笔者认为婚内行为不宜认定为犯为，并由刑法加以惩罚，当然能够由其他手段予以赏罚，形成、、的别离按照各自的刑进行惩处。1 拜见盖格农著李银河译《人类性行为》，李银河《性学撮要》116页，江西人平易近出书社, 2002年。2 需要出格申明的是，夫妻两边曾经进入到离婚阶段或者和谈离婚阶段，一方取另一方的行为不正在本文会商线 拜见张贤钰：“婚内有无，评‘婚内无奸’”，载《》2000（3）。4 因为人一方既然想告加害人婚内，必定会死力侦查人员相信其证言，此种下极有可能是虚构的假话。2.9.4.确定婚礼当天婚车行进线.10.1.确定摄影社摄像数量 2.10.3.放置摄影摄像分工3.1.1.就婚礼预备工做完成取父母沟通 3.1.3.按照预备就婚礼当天典礼历程取掌管人做最初沟通婚约财富胶葛正在我国具有深远的汗青渊源，是农村地域常见的胶葛类型之一，来历于我国缔成婚姻关系的保守和习俗。但我国现行的和司释对此类案件的处置并未做出明白的商定，导致同类案件分歧判决的时有发生，本文连系实践中碰着的具体问题进行阐发，以期为正在实务中妥帖处置此类胶葛供给无益的思。所谓婚约财富胶葛是指男女两边正在婚约关系存续期间，一方因特定缘由而从对方获得数额较大的财物，正在两边不克不及缔成婚姻时，财富受损的一方请求对方返还财物而发生的胶葛。而对于此类财物赐与及返还的性质，持久以来正在我国司法实践中构成了各类分歧的看法，有的认为该当按照不妥得利看待[1]，也有的认为是附前提或附的赠予行为[2]，但笔者同意目前大大都学者提出的目标赠取说，赠取人一方给付财物的目标正在于成婚，若是赠取人的目标不克不及实现，能够请求受赠方返还其给付的财物。“正在泛博的农村地域，倾其所有给付彩礼，是迫于处所习惯做法，为了最终缔成婚姻关系，不得已而为之的。这种目标性、现实性、无法性，都不容否定和轻忽。做为给付彩礼的价格中，本身就蕴涵着以对方承诺成婚为前提。若是没有结成婚，其目标落空，此时彩礼如仍归对方所有，取其当初给付时的本意较着。”[3]对婚约财富性质的认定，对之后财富返还的区分处置具有严沉的意义。最高《关于合用若干问题的注释（二）》（以下简称《司释》二）第10条虽然明白了彩礼返还的景象，但对于彩礼的返还范畴未做明白的，因而形成司法实践在婚约财富或彩礼范畴的认定上各地法院裁判分歧一的现象比力凸起。按照现行的习俗，彩礼一般有聘金、碰头礼、送节礼和金银首饰等，大都法院均把聘金做为彩礼，至于以其他表面给付的或财物好比碰头礼等，有的视为彩礼予以返还，有的则没有做为彩礼而是视为一般赠取不予返还。[4]笔者认为，取实物虽然表示形式分歧，但性质不异，均能够成为彩礼，笔者正在实务中就碰着男方要求女方返还彩礼金、金器、长辈碰头礼金，并要求补偿因预备成婚而发生的经济，范畴很宽泛，对此，笔者认为可从以下几个方面进行处置：一是按照性质进行区分。对于借婚姻财物、骗婚或者是彩礼的给付是迫于本地的婚俗习惯，并非小我实正在意义暗示的，所赠取的财富一般应予以返还。二是按照财物的属性进行区分，把财物可分为易耗和耐损，例如金银首饰、交通东西、家电等耐损的消费品，一般正在考虑合理损耗后能够列为财富的返还范畴；而对于衣服、化妆品、烟、酒、食物等易耗的消费品，其曾经耗损的能够不列为返还的财富范畴。[5]三是对财物的数额进行区分。如有证明曾经完成交付的大笔财物，该当予以返还。但对于男女两边及其近亲属礼仪往过程中互相赠取的财物，如长辈碰头礼等数额较小的，能够考虑不予返还。上述是基于收受方承认或者能够查明的财物，别的笔者正在实务中就碰到，收受彩礼方不承认收到彩礼金，而给付地契单供给了一位伐柯人的证人证言，且按照当地的农村习惯，若是两边事前说好，不给付彩礼金的景象也是存正在的，对此应若何处置？笔者认为，婚约财富胶葛案件的具有其特殊性，婚约财物的给付一般有三种予以证明，即当事人陈述（含被告自认）、伐柯人证言、录音等视听材料。然而，涉及婚约财富胶葛案件大大都发生正在农村地域，当事人是俭朴的老，缺乏认识，更不成能正在办喜事过程中，把财物给付对方后还要求对方出具条纸证明或者正在整个过程中录音，因而一旦激发胶葛，除了伐柯人证言，别无其他。因而，正在处置此类胶葛时，应使用风俗习惯对伐柯人证言予以补强，并分析案件具体对伐柯人证言做出判断。起首，核实伐柯人证言内容能否取本地风尚习惯相合适。正在大大都农村地域的婚姻风尚中，礼聘男女一方亲戚充任伐柯人是遍及现象，且由伐柯人见证彩礼交付过程是本地的做法，而充任伐柯人的人，一般正在本地具有必然的名望。其次，核实伐柯人取当事人两边的关系，并连系伐柯人的智力情况、、学问、社会经验、认识来做出判断。如伐柯人志愿出庭做证，且该证言合适处所习俗，而对方又不克不及提出脚以的，一般应认定为无效。[6]《司释》二第10条了该当返还彩礼的：“（一）两边未打点成婚登记手续；（二）两边打点成婚登记手续但确未配合糊口的；（三）婚前给付并导致给付人糊口坚苦的。”然而正在实践中，笔者把碰着过的胶葛案件大致能够归为以下四品种型：一是未同居糊口也未打点成婚登记手续的；二是已同居糊口但未打点成婚登记手续的；三是已打点成婚登记手续但未同居糊口的；四是已打点成婚登记手续且也已同居糊口的。因而正在对婚姻法及司释做出响应的理解后认为，仅仅了未打点成婚登记手续也未同居糊口和已打点成婚登记手续但未同居糊口两种景象，对其余类型则没有囊括进去，同时也没有具体该当返还的比例以及返还比例所要考虑的要素，这就带来了诸多的不确定性，也容易当事人的矛盾胶葛。对此，笔者认为，彩礼乃源于缔成婚姻关系的保守和习俗，是基于特定的人身关系而构成的债务，因而，彩礼返还尺度应按照婚约解除时两边的违约程度、财富的现实价值以及风俗习惯等要素予以确定，具体可从以下几点进行考虑：一是按照两边当事人的程度。审理婚约财富胶葛案件，一般来说两边没有最终告竣成婚目标，均是由于一方或两边存正在导致呈现矛盾。为此，笔者就曾看过有些处所处理婚约财富的农村习惯做法是，男方赐与女方彩礼后，就彩礼的返还看女方有无，若是女方有的，则该当返还；若是男方本人有的，那么彩礼就不予返还了，也就是正在我国很多地域也持久存正在着“男方回女方，彩礼不退还”的习惯，这种习惯正在必然程度上是有益于妇女权益的。虽然上述做法没有明白的根据，但笔者认为从现实糊口来看，解除婚约由男方提出，正在人们的心目中，女方所受较大。若是正在返还彩礼时将风俗习惯取无机融合，能够推进此类胶葛的无效处理，较好的实现案结事了的司法方针。实践中曾呈现非两边缘由的不测变乱，导致肆意一方得到告终婚前提。对此，笔者认为能够按照公允准绳，无论哪一方提出解除婚约，均能够按一半的返还比例予以返还。二是按照两边的同居。由于按照中国几千年来的保守，若是男女两边未打点成婚登记或者农村说的未办喜宴，就同居糊口，若是之后两边没有成为夫妻，不雅念上来讲对女方的损害要比对男方的损害大得多。因而，若是两边未打点成婚登记也未同居糊口，或者打点成婚登记但未同居糊口的，能够正在恰当考虑响应的花销后，对彩礼予以返还。而对于曾经同居糊口的，不管能否打点告终婚登记手续，都该当按照同居时间的长短、女方能否曾经生育或者怀孕等考虑返还，其返还的比例该当予以较着地降低。若是彩礼本来数额不大，以至底子不敷同居时的花销，或者有证明所收的彩礼曾经用于两边同居时的配合糊口所需，能够考虑不予返还。三是按照婚约财富数额的大小。按照笔者的领会，一些处所式院出台了响应的，按照婚约财富的数额大小，连系本地的经济成长情况现实，对返还的比例做出了响应的商定，这正在必然程度上规范了的自正在裁量权，有其积极。四是按照两边家庭经济情况。法院正在审理此类案件时应充实查明两边的家庭经济，具体内容能够包罗两边的家庭经济来历情况、工做收入程度、父母身体情况等。若男方确因给付婚约彩礼形成家庭经济坚苦的，能够考虑恰当提高返还的比例，或者女方家庭经济前提较好的，也可考虑恰当提高返还比例。总之，正在同时领会两边的家庭经济前提后，再来分析确定返还的比例是较为客不雅、合理的。[1]拜见《杨清坚诉周宝妹、周文波返还聘金胶葛案》，载《最高公报》2002 年卷，出书社2003 年版，第250- 253 页。[4]江西省高级研究室：《风俗习惯的司法之难》，载《合用》2008 年第5 期。[5]余海瑞、张坚键：《彩礼范畴及返还尺度问题研究》，载《浙江》2012年第10期，第50页。婚介告白太离谱，是读者遍及的感触感染。①一曲以来，征婚版块做为未婚男女的桥梁，阐扬了很大的。可是大量强调其辞的征婚告白的呈现，了征婚告白正在受众心目中的抽象。同时，征婚告白的构成要素――告白的实正在性以及档次间接关系到的指导功能、义务、全体抽象等浩繁“要害”问题。这些问题，值得我们关心和注沉。我们晓得，正在市场经济前提下，做为公共前言，告白的次要功能是要抓住和吸引住消费受众的感官留意力。正在如许的指点思惟之下，征婚告白里面绝大大都都是“完满男女”，男的一般都是“俊秀潇洒”，女的大多“肃静严厉秀雅”，以绝对必定的语气向大师包管，“找到我就找到了终身的幸福”！这倒也而已，笔者留意到，正在对大大都男性征婚者的引见中，城市口不择言地提到此人家庭经济根本若何若何地好，试问，这是如何的一种婚姻不雅和价值不雅？对公共具有指导功能，正在社会转型期间更要连结一种前瞻性。正在成长物质文明的同时，准确指导人们思虑呈现的社会问题就显得更为主要了。跟着经济的成长，正在我们的四周确实存正在着婚姻或者把列为首要前提的现象，该当有本人的姿势。2001年10月我国颁布的《扶植实施纲要》中对旧事工做者提出了要求：公共传媒要宣传科学理论，先辈文化，塑制夸姣心灵，宏扬社会，科学，鼎力宣传和表现时代的行为和质量，激励人们积极向上，逃求实善美。不只正在进行旧事报道时要实施《纲要》，正在告白时，同样也要不时服膺，认线．虚假征婚告白取义务告白的必需有一个前提：内容实正在。“对告白实正在性的要求，不只是一种合乎逻辑的社会规范――没有人正在接管告白消息时会情愿接管失实的消息，同时，这也是一种要求――我国《告白法》对告白的实正在性有明白的。”②所谓虚假告白，也就是说对商品或办事做不实正在宣传的告白。征婚告白，水分不少。这当然起首取婚姻引见所有间接关系。虽然平易近政部分有过，凡到婚介所征婚者必需出具“四证”，即身份证、户口簿、离婚证和学历证。而婚介所正在现实操做中却走了样，只需征婚者交钱，报名手续很是简单，大大都只需带去身份证和学历证明就能够了，有的什么证明都不需要。填写登记表也是，想怎样填就怎样填，底子没有人去核实。③虚假征婚告白就是正在如许的下“”出来的，一旦正在旧事上，构成辐射，极易发生，也会呈现侵权行为：受众正在阅读告白消息的过程中，存正在一个前提：告白消息是实正在的。有人已经开打趣说，“金无脚赤，人无”，但有两个处所能够找到“”，一是正在悼词里，一是正在征婚告白里。征婚告白或强调其辞或，各种缺陷，这种不实正在，对于受众形成。受众就是对受众知情权的侵害。受众通过征婚告白寻找合适人选的过程，也就是选择的过程。我国《消费者权益保》：消费者正在选择商品或者办事时，有权进行比力、辨别和挑选。虚假的征婚告白因为供给的消息是强调或虚假的，受众根据虚假消息进行选择，必然呈现失误，这是有悖于消费者的实正在志愿的。④征婚意味着选择，事关征婚者一辈子的幸福，怎可当成儿戏？新婚姻法明白沉婚、有配头者取他人同居。然而，有些征婚登记的不规范，掉臂本人已婚的现实，征婚告白，他人豪情，以至走向犯罪的深渊，或是婚外同居，或是犯沉婚罪。如许的实例已非个体。对此，虚假告白的告白从虽然该当承担响应的义务，而对旧事而言，也要负不成推卸的义务。我国《告白法》第二十七条：“告白运营者，告白者根据、行规检验相关证件，核实告白内容，对内容不实或者证件不脚的告白，告白运营者不得供给设想、制做、办事，告白者不得。”征婚告白审核量很大，可是，旧事必需承担验证文件的义务，若是证件齐备，是虚假告白，发生胶葛，旧事不该承担平易近事义务。而若是没有验证，或者验证不全，却了虚假告白，则应承担平易近事义务。就目前而言，部门还没有成立起完美的征婚告白审核机制。若是一旦呈现胶葛，旧事必然会被推向被告席，响应地，会付出惨沉的价格，一方面是经济补偿，另一方面是声誉受损。正在某种意义上，前言也是一种文化，它不只传载文化，并且本身也表示为文化，是社会文化的抽象代表。而做为文字的更是文化的一种积淀和折射。好的告白让人赏心顺眼，也能敏捷提拔的档次和抽象。然而令人可惜的是，目前正在浩繁的都会报上，往往类型化地堆砌着档次低下的征婚告白，煽情地对读者说：“看，我不错。”此类告白不只大大降低了的质量，并且让受众由对征婚告白的不信赖，进而发生对的不信赖，风险极大。《申江办事导报》的做法值得自创。其征婚版分成两块内容：一方面，每次都引见一位应征者，而引见内容都由应征者本人筹谋撰写，有人生，也有性格引见，有将来憧憬，也有旧事回忆。诗一般的言语，让读者实正走入应征者的心里世界。另一方面，则逃踪报道以往应征者比来发生的小故事，饶风趣味。该版的成功正正在于文化性取功能性的完满连系。当社会文明程度和国平易近本质不竭提高，人们的文化需求也逐步趋于高档次化时，该当提拔本人的档次这种变化。起首，规范告白用语。明白虚假征婚告白的风险性，必需对婚介告白的用语进行规范，所有告白用语都必需实正在、靠得住。比来沈阳市平易近政局做出，不得正在婚介告白中利用描述性、不成界定的用语，雷同“俊秀潇洒”如许的词语就正在之列，婚介告白“只限刊播征婚者性别、春秋、身高、职业、学历、婚姻情况等（经济来历及住房只能申明有无）”。各地能够按照现实，制定响应的，以包管告白的实正在性。其次，阐扬本能机能。正在征婚版上开通赞扬德律风，对婚介行业进行，所有不实的婚介告白都将。第三，提拔告白档次，指导准确的婚姻价值不雅。激励征婚者以散文、诗歌、独白等文字形式引见本人，展示个性，以凸起征婚告白的文化档次。提拔征婚告白的质量、完美征婚告白的审核机制，对于社会和来说，城市从中获益匪浅。征婚告白内容的设想，能够潜认识地影响受众的婚姻不雅和人生不雅；征婚告白制做程度的改善，能够提拔的档次，加强合作力；征婚告白审核机制的完美，更能够避免旧事讼事的呈现。今天是公元的3月13日，夏历X。正在这春媚，六合之合的喜庆之日，我们欢聚正在这鲜花蜂拥、喜庆浓重的崔家大院，配合为***先生和***密斯举行新婚庆典。我十分侥幸地接管新郎新娘的沉托,担任今天庆典的司仪，我起首代表两位新人向加入今天婚礼的宾客和亲友老友暗示热诚的欢送和衷心的谢意.现正在，我颁布发表：***先生和***密斯的成婚典礼正式起头，有请今天的王子和公从，我们的新郎和新娘入场。(示意拍手)音乐正在大厅回响，礼花正在空中绽放，正在愉快的婚礼进行曲中，新郎和新娘肩并着肩，手牵动手，心连着心，带着幸福的浅笑，踏着红地毯，向我们款款走来，执子之手，取子偕老。这一刻，意味着两颗相恋已久的心重庆证件制作，终究走到了一;这一刻，意味着两个相爱的人步入了崇高的婚姻;这一刻，意味着正在此后日子里，无论是风是雨都要一渡过;这一刻，意味着一对新人将正在人生的旅途中相濡以沫、联袂终身。引见新人(男女正在台前坐好，男左女左)下面请答应我向列位引见一下这对新人，这位亭亭玉立、婀娜多姿的标致mm，就是今天的公从***密斯，她是一位来自古城的才女;而坐正在新娘旁边的这位喜滋滋美颠颠地俊秀潇洒、儒雅高耸的帅小伙就是我们今天的新郎***先生，他现正在就读于六朝古都西安，是一位硕士研究生。他们了解于赵国京城，相恋于学步桥，牵手于丛台。相信我们正在场的每一人城市和我一样有如许的感受，他们俩正在一，那实是生成的一对，地制的一双，诗云窈窕淑女，君子好逑。我不由诗兴大发：范家有女海上生，月华如水伴涛声。大鹏展翅万万里，飞上青云天行。列位年轻的帅哥，你们能否从新郞新娘身上取得了一点经验呢?其实我们正在场就有良多帅哥，有良多优良的对象，大师必然要把握住今天这个良辰美景哦，正在一句话说得好：握着佳人的手，悔怨当初没下手!但愿这句话不要成为我们正在座嘉宾日后的感慨语。互动：一对新人握握手，你有我有全都有;一对新人抱一抱，看我芳华永不老;一对新人亲一亲，鸳鸯双栖蝶双飞。司仪：感激证婚人的证词，从现正在起头，你们就是夫妻了，就能够一个锅里吃饭，一个被窝里睡觉了，不敢管，税务局不上税了!让我们一祝福两位新心相印，长相知，长相守。成婚证发，谁先抢到谁当家。成婚证实都雅，谁先抢到谁做饭。爱的誓言司仪：请问新郎，您能否情愿娶你身边的新娘***密斯为妻，无论此后疾病健康、贫穷富贵，终身一世曲到永久吗请问新娘，你情愿嫁给你身边的这位俊秀的小伙子***先生为夫，无论此后疾病健康、贫穷富贵，终身一世曲到永久吗司仪：心取心的互换，爱取爱的交融，交错出今天这么一个夸姣的誓言，为了这一天，铭刻这一刻，恋爱花朵绽放的这一刻，我们两位新人将交换婚戒，以暗示他们对恋爱的不渝。好，请伴娘端上婚戒。行新婚大礼：此时此刻，我想还有两对夫妻此时此刻是最冲动最欢快的，那就是新郎、新娘养育之恩的父母;让我们以强烈热闹的掌声有请我们新郎(新娘)的父亲(母亲)上台，那么接下来有请我们的二位新人行新婚大礼向正在座的所有宾客。一拜六合，一鞠躬，感激天，终究比及这一天;二鞠躬，感激地，终究踏上红地毯;三鞠躬，感激天为媒地为妁，成绩好姻缘!常言道：谁言寸草心，报得三春晖。水有源，树有根，儿女不忘养育恩，今朝成婚成家日，卑老敬贤孝双亲。接下来是二拜高堂，父母双亲请坐好，一鞠躬，感激养育之恩，再鞠躬，感激扶养，三鞠躬，永久贡献白叟!好接下来是夫妻对拜，请二位新人别离向左向左转，你问我爱你有几分，就看谁鞠躬鞠得深。一鞠躬，互敬互爱，再鞠躬，白头偕老，三鞠躬，用他们的情，用他们的爱酿制的琼浆，也只要相爱的人，才能喝的琼浆，有请：请问新娘你是怎样来的，新娘答坐花车来的。俗话说：大姑娘坐轿头一回，你想不想坐一会花轿呢新娘新郎抱起新娘转几圈。(伴娘和伴郎也摩拳擦掌。)新郎新娘的婚宴典礼现正在先告一段落，最初我代表两位新人再次对列位嘉宾的到来暗示感激，并热诚的祝福大师一帆风顺、分身其美、三羊开泰、四时安然、五福临门、六六大顺、七星高照、八面聚财、九九(久久)安康、浑然一体、百事可乐、千事吉利、万事如意。今天是20xx年3月23日，夏历的二月十九，是个好日子，今天是先生取蜜斯成婚庆典的日子。我是，很侥幸能由我为这对新人掌管婚礼。今天天降吉利，山川缘这方风水宝地上又多了一件喜事，正在这夸姣、温暖、浪漫的日子里，我们送来了一对情侣刘子林先生和李玉景蜜斯幸福的连系。正在这里起首请答应我代表二位新人以及他们的家人对列位宾客的惠临，暗示衷心的感激和强烈热闹的欢送!接下来我颁布发表新婚庆典典礼现正在起头!红杏枝头春意闹，玉栏桥上伊人来，身披着的婚纱，头上戴着斑斓的鲜花，洗澡正在幸福甜美之中的佳人正在庄沉的婚礼进行曲当核心贴着心、手牵动手，面带着浅笑向我们款步走来。伴侣们，让我们衷心的为他们祝愿，为他们，为他们喝彩，为他们喝采!祝愿你们，新郎新娘，恭喜你们的完竣连系。从了解、相恋到喜结良缘，你们履历了人生最夸姣的光阴。你们的恋爱是的、实诚的。千里姻缘，天做之合。正在对抱负和事业逃求中成立的新家，恰是你们谱写美好恋爱交向曲的延长。衷心祝愿沉浸正在新婚欢愉中的你们，幸福完竣，心想事成!!下面请新郎新娘的两边父母登场，就是我们新郎官的父亲，母亲。这是新娘子的父亲、母亲。儿女们的结婚是你们持久以来的悬念，今天你们必然是最欢快的，好，伴侣们，让我们用强烈热闹的掌声恭喜和恭喜他们!列位宾客，列位带领，从简约精练到典范，出色演绎出人生中最浪漫的一刻!此时此刻这是成婚的黄道吉日，是个很是吉利的日子，那么今天哪，我们的刘子林先生取李玉景蜜斯怀着两颗相互相爱的心，终究走上了这庄沉崇高的婚礼圣堂!这恰是，才子配佳人，织女配牛郎，花好月圆，地久天长!起首我要向一对新人提出庄重而又严肃的问题。我要别离问，请他们两位别离的来回覆。新郎请上前一步，请把你的左手放正在你的胸前。还分得请吧?告诉大师这是左手吗?“是左手，没错!”那么请你听清我的问题，刘子林先生，你情愿和李玉景蜜斯结为夫妻，永久的敬她爱她她，取她联袂共伴终身吗?(“我情愿!”)好，实实正在正在的一个我情愿。那么同样的问题我还要问一下李玉景新娘子，请你也上前一步，请你哪，也听清我的问题。你能否情愿取刘子林先生结为夫妻，永久的敬他爱他，非论健康取疾病，也无论他富有取贫穷，都取他联袂共伴终身吗?(“我情愿!”)两小我那，都是实实正在正在的一句我情愿，都是发自心里的一个许诺，都是发自心里的一个感触感染。那么现正在起头，他们志愿结为夫妻了。可是呢，还要获得国度的承认和的。下面请证婚人——来自昆仑镇的赵得功从任为他们证婚。有请赵先生!今天是新郎和新娘喜结良缘新婚大喜的日子，我受中华人平易近国平易近政部婚姻登记部分的委托，正在此颁布发表二位新人合适中华人平易近国婚姻法的相关，成为夫妻，特此证婚，以证为据。但愿二位新人正在此后的人生中，糊口上互相关怀，互相体谅;工做上，彼此支撑，凤凰于飞;家庭中，互敬互爱，一心一德，早生贵子，成立一个幸福完竣的新家庭!好的，感谢。这对新人，有天做证，有地做证，有我们证婚人做证，有我做证，有我们正在座的伴侣们为这对新人做证，从今天起头，他们就是一对夫妻了。我想他们的新婚糊口也会是幸福完竣的。两小我，一个幸福完竣的小家庭从今天就起头了，就降生了。正在这幸福完竣的婚姻糊口傍边光有亲亲我我、甜甜美蜜是远远不敷的，傍边要包容着更多的义务，更多的许诺，下面两小我还要互换他们宝贵的信物，表现这份义务和许诺。(互相带戒指)看似很小的两枚戒指，其实，很是很是宝贵，深刻。圆圆的意味着两小我此后的糊口完美;两枚戒指又象两个铃铛，意味着两小我幸福甜美糊口从此时此地起头了，从零起头了。如许，用你们两个带着戒指的双手拉正在一，高高的举起接管大师的祝愿。一个冲动的时辰，一个另人难忘的时辰，我们大师给他们点掌声吧!可以或许验证两位新人手挽手、肩并肩走进婚姻的，我和大师一样，十分的侥幸!愿你们互相爱惜，齐心永结;用你们幽静的明眸去解读无垠的平原，用你们夸姣的抱负去畅逛芳华的蓝天;用你们轻巧的脚步去趟绿斑斓糊口的芳草园!正在此忠心地祝福你们：正在工做上彼此激励;正在上彼此帮帮;正在事业上齐头并进;正在糊口上互相关怀、互敬互爱;正在坚苦时情投意合、共渡;正在矛盾时多理解少冲动、多沉着少猜忌;最初祝你们共享恋爱，共擎风雨，白头偕老!感谢大师。感激李正在百忙之中前来为我们的这对前人致词。此时此刻，我们的新郎必然有良多话要说，下面请新郎刘子林先生讲几句话，大师欢送!(放音乐)。

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